|
صفحه اصلی >
عاشورا و راویان
>
سید بن
طاووس
>
دوران سپری شده و مقام علمی
سيد
بن طاووس (دوران سپری شده ـ مقام علمی)
دوران
سپری شده
بايد دانست سيد
بن طاووس دوران کودکی را در حله گذراند و
بعد به همراه خانواده به بغداد نقل مکان نمود و در اواخر دولت
عباسيان مدت 15 سال در آنجا اقامت گزيد.
پس به زادگاه خود حله مراجعت کرد و از آنجا مجائر عتبات عاليات
گرديد. بدين ترتيب که در نجف، کربلا و کاظمين در هر يک 3 سال توقف
نمود و بعد از آن در سامرا نيز 3 سال مجاورت اختيار کرد در حاليکه
آن موقع سامرا مثل صومعه ای در وسط بيابان
بود و اخيرا به اقتضای مصلحت دولت در دولت
مغول به بغداد انتقال يافت و در آنجا به مدت 3 سال و 11 ماه
سرپرستی و نقابت سادات
طالبی را از طرف
هلاکو خان مغول بر عهده گرفت با اين که از قبول اين سمت در زمان
مستنصر به شدت امتناع
می ورزيد.
مقامات علمی سید بن طاووس
سيد بن طاووس از فحول
و اعاظم علمي شيعه اماميه مي باشد.وي در زمره عالمان دين و شريعت
جلالت قدر و اصالت وی معروف است و در ميان
فقها و محدثين اثناعشريه در رديف موثقين و معتمدين آنها مي باشد.
او اسلام را با تمام ابعادش شناخته و باور کرده بود و انگاه با علم
و عمل و فعاليت های
وسيع به تبليغ وگسترش آن
می کوشيد و حقاً
از مدافعان خاندان رسالت بود.
سيد بن طاووس سلسله رويات خود را به جمعي از مشيخ بزرگ
می
رساند و رشته آن اخبار را به ايشان پيوند
می
داد و مشيخ ايشان علاوه بر شبخ
طوسی
جد مادريش بزرگانی دیگر نیز بودند.
ابن طاووس با آنکه
مسلط بود ولی در آن
رشته جز يک کتاب تاليف نکرد و در اويل اجازات خويش آورده است که :
من در علم فقه بر تاليف کتاب «غياس الوري» که در بيان قضاء صلاه در
اموات است اختصار نمودم و هرگز در پي تقرير سوال و جواب و مسائل آن
علم نگرديدم زيرا در مسائل فقهي به قدري اختلاف آراء زياد است که
تحقيق صواب از خطا و تميز حق از باظل در نهيت اشکال است .
لاجرم صلاح دنيا و آخرت خود را در آن ديدم
که از فتوا در احکام شرعي خودداري
نمایم و
خود را از خطر اين آیه شریفه که خطاب به رسول اکرم (ص) است حفظ
کنم :
«لَو تَقَوَّل عَلينا بَعضَ الاقاويل لاخَذنا مِنه باليمين»
يعني (اگر پيغمبر(ص) بغضي سخنان بر ما به دروغ نسبت دهد دست راست
او را گرفته قطع کنيم)
اين که خود را در پناه و لطف و عنيت الهي
از هر خطر محفوظ ميمانم و هر گاه در فقه تاليفي مي کردم هرگز
خويشتن را از آن خطر در امان نمي دانستم . زيرا احتمال داشت که در
بيان فتاوي راه خطا پيموده باشم در نتيجه مسلمانان به غير از ما
انزل الله عمل کرده باشند و به دين وسيله نقصي در ورع من پديد
آید پس در آن صورت در رديف کساني قرار مي
گرفتم که نسبت دروغ و باطل به خداي
جلّ شأنه داده باشند.
صاحب«محبوب القول»آورده که ابن طاووس به علم نجوم علاقه زيادي داشت
و آن علم را چون احکام خمسه به 5 قسم منقسم مينمود:
1-واجب 2-حرام 3-مستحب 4-مکروه 5-مباح
بالاخره جلالت علمي وي مثل روز روشن است و حاجتي به اقامه برهان و
دليل نيست و تأليفات زيادي دارد که اغلب انها در ادعيه و عبادات و
تهذيب نفس و ديگر وظيف ديني بوده است.
از جمله آنها عبارتند از:
1- الاقبال بالاعمال الحسنه فيما يعمل مرة في السنة
2- اللهوف علي قتلي الطوف
3- فلاح السائل و نجاح المسائل في عمل اليوم و الليل
4- الطرائف في مذهب الطوائف
5- فرج المهموم في معرفة الحلال و الحرام من عمل النجوم
6- روح الاسرار و روح السماء
7- محاسبة النفس
8- شرح نهج البلاغه
9- جمال السبوع في کمال عمل المشروع
10- اسرار الصلاة و انوار الدعوات
11- مجمع الدعوات و منهج العنيات
12- کتاب الکرامات
13- مصباح الزائر و جناح المسافر
14- غياث السلطان الوري و لسکان الثري
15- انوار الباهرة في انتصار العترة الطاهرة
صفحه اصلی >
عاشورا و راویان
>
سید بن
طاووس
>
دوران سپری شده و مقام علمی
صفحه
اصلی |
